会 后 皮 述 民 先 生 从 台 湾 寄 来 一 本 他 的 红 学 专 著《 苏 州 李 家 与 红 楼 梦》。 他 从70 年 代 起 开 始 研 究《 红 楼 梦》，1984 年 曾 在 台 湾 出 版 过 一 本《 红 楼 梦 考 论 集》； 而 收 入《 苏 州 李 家 与 红 楼 梦》 的10 余 篇 长 文， 包 括 书 后 所 附 载 的《 李 煦 李 鼎 父 子 年 谱 初 稿》， 则 均 是 他 从80 年 代 中 期 以 来 直 至90 年 代 前 期， 集 中 围 绕 苏 州 织 造 李 煦 家 族 与《 红 楼 梦》 这 部 作 品 之 间 的 关 系 深 入 研 究 后 所 获 得 的 成 果。 其 中 有 一 部 分 文 章 之 前 曾 先 后 在 新 加 坡、 台 湾 的 学 术 刊 物 上 发 表 过， 但 在 大 陆 却 不 易 读 到， 鲜 为 人 知；1996 年4 月 在 台 湾 结 集 成 书， 成 为 在 红 学 领 域 中 第 一 本 系 统 研 究 李 煦 家 庭 与《 红 楼 梦》 关 系 的 专 著。 笔 者 认 真 拜 读 一 遍 后， 更 是 所 感 获 益 甚 大， 故 而 想 简 要 介 绍 一 下 皮 述 民 先 生 此 书 的 几 个 重 要 观 点， 同 时 附 带 谈 一 点 由 此 而 起 的 感 想。

　 　 对《 红 楼 梦》 的 欣 赏 研 究 形 成 一 项 专 门 的 学 问， 其 由 来 已 久。 尤 其 是 到 本 世 纪20 年 代 初 由 胡 适、 俞 平 伯 开 创 出“ 新 红 学” 一 派 后， 历 经70 多 年 时 间， 更 是 早 已 成 为 一 门 可 称 是 家 喻 户 晓 的“ 显 学”， 吸 引 了 众 多 的 研 究 者 不 断 地 在 红 学 领 域 内 进 行 耕 耘， 在 很 多 方 面 都 把 今 人 对《 红 楼 梦》 及 其 创 作 背 景 的 认 识 大 大 地 推 进 了 许 多， 这 一 成 绩 是 谁 也 不 能 否 认 的。 但 尽 管 如 此， 我 们 却 不 得 不 承 认， 目 前 的 红 学 领 域 内 有 一 些 重 大 的 基 本 问 题 没 有 得 到 真 正 意 义 上 的 解 决， 具 体 表 现 为： 在 某 些 基 本 问 题 上， 例 如 和《 红 楼 梦》 有 着 密 切 关 系 的 脂 砚 斋 这 人 物 究 竟 是 谁， 以 及《 红 楼 梦》 后 四 十 回 的 作 者 是 否 真 的 是 高 鹗， 并 包 括 究 竟 该 如 何 评 价 后 四 十 回 的 价 值， 各 个 研 究 者 之 间 的 看 法 存 在 着 很 大 的 差 异， 似 乎 找 不 到 基 本 的 统 一 点； 而 另 有 一 些 基 本 问 题， 例 如 像《 红 楼 梦》 前 八 十 回 的 创 作 过 程 究 竟 是 如 何 具 体 发 生 的， 换 言 之， 曹 雪 芹 是 否 真 是 从 一 张 白 纸 开 始 就 创 作 出 了《 红 楼 梦》， 还 是 确 实 曾 借 助 过 他 人 的 某 种“ 旧 稿”( 这 用 晚 年 俞 平 伯 先 生 的 说 法， 称 为 是“ 作 者 起 草 时 是 一 张 有 字 的 稿 纸， 而 非 素 纸 一 幅”。 见 香 港《 明 报 月 刊》1994 年6 月 号 上 发 表 的 俞 先 生 遗 作《 乐 知 儿 语 说〈 红 楼〉》）， 以 及《 红 楼 梦》 除 了 曾 吸 取 江 宁 织 造 曹 家 的 一 部 分 史 事 作 为 创 作 小 说 的 素 材 外， 在 多 大 程 度 上 还 吸 取 了 包 括 苏 州 织 造 李 家 在 内 的 当 年 江 宁 曹 家 的 其 他 几 门 亲 戚 故 旧 的 史 事， 诸 如 此 类， 由 于 受 传 统 主 导 观 点 的 牢 固 影 响， 就 多 少 显 得 有 点 像 是 被 红 学 界 忽 视 去 作 认 真 的 探 讨， 甚 至 可 说 是 被 有 意 无 意 地 回 避 了。 而 这 些 问 题 的 客 观 存 在， 又 迫 使 我 们 迟 早 将 不 得 不 去 正 视 它 们， 给 予 它 们 一 个 合 理 的 解 答。 况 且 事 实 是 一 段 时 期 以 来， 已 有 一 些 敏 感 的 研 究 者 针 对 这 些 问 题 分 别 作 了 不 同 程 度 的 尝 试 探 索， 也 各 自 取 得 了 或 多 或 少 的 进 展， 只 是 未 被 更 多 的 研 究 者 引 发 充 分 的 注 意 罢 了。 因 此， 今 后 红 学 研 究 要 想 有 突 破 性 的 发 展， 可 以 说， 在 很 大 程 度 上 将 和 红 学 对 这 些 基 本 问 题 的 真 正 引 起 重 视， 并 去 努 力 探 讨 解 决 密 切 相 关。 而 皮 述 民 先 生 的 这 本《 苏 州 李 家 与 红 楼 梦》， 正 是 就 前 述 基 本 问 题 中 的 某 几 个， 提 出 他 充 满 了 新 意 的 独 特 见 解 的 一 部 专 著。

　 　 在《 苏 州 李 家 与 红 楼 梦》 中， 皮 述 民 先 生 通 过 对 苏 州 织 造 李 煦 家 族 的 深 入 研 究， 得 出 了 一 系 列 彼 此 呼 应 的 看 法， 其 中 有 三 个 主 要 观 点。 而 他 的 第 一 个 重 要 的 观 点， 也 是 他 这 本 专 著 的 基 本 论 点， 是 指 脂 砚 斋 这 个 神 秘 人 物， 实 即 是 苏 州 织 造 李 煦 之 子 李 鼎 的 化 名。

　 　 熟 悉 红 学 的 人 士 都 知 道， 脂 砚 斋 这 个 人 和《 红 楼 梦》 有 着 非 常 密 切 的 关 系。 在 各 种 早 期《 红 楼 梦》 的 抄 本 上， 有 他 所 写 下 的 大 量 批 语， 披 露 了 此 书 创 作 的 一 些 背 景 和 素 材 取 源。 同 时 在 批 语 中， 脂 砚 斋 屡 屡 以 贾 宝 玉 的 原 型 自 居， 对 过 去 的 生 活 表 露 出 留 恋 和 忏 悔。 不 仅 此 也， 早 期 抄 本 的 书 名 也 是 由 他 决 定 的， 叫 做“ 脂 砚 斋 重 评 石 头 记”， 并 且 看 来 还 得 到 了 作 者 曹 雪 芹 的 认 可。 一 种 重 要 的 脂 评 抄 本 即 甲 戌 体 的 首 回 有 一 条 眉 批， 把 脂 砚 斋 和 曹 雪 芹 并 列， 称 为“ 一 芹 一 脂”(60 年 代 发 现 的 残 页“ 夕 葵 书 屋 石 头 记 卷 一” 的 批 语， 则 写 做“ 一 脂 一 芹”， 更 把 脂 砚 斋 置 于 曹 雪 芹 之 前， 俞 平 伯 先 生 曾 因 此 而 就 脂 砚 斋 的 地 位 作 用 问 题 从 疑 惑 而 开 始 了 一 番 研 究， 并 最 终 使 他 放 弃 了 传 统 主 导 观 点)。 凡 此 种 种， 都 足 可 看 出 脂 砚 斋 这 个 人 物 在《 红 楼 梦》 上 的 重 要 地 位。 但 脂 砚 斋 究 竟 是 谁， 对 这 个 问 题 红 学 界 却 始 终 未 能 获 得 圆 满 的 解 决。 早 年， 胡 适 曾 认 为 脂 砚 斋 就 是 曹 雪 芹。 以 后， 周 汝 昌 又 认 为 脂 砚 斋 乃 一 女 性， 即 曹 雪 芹 的 续 弦 妻 子， 也 即《 红 楼 梦》 小 说 中 史 湘 云 的 原 型。 俞 平 伯 先 生 曾 因 脂 砚 斋 与《 红 楼 梦》 的 特 殊 关 系 而 苦 苦 探 索 过 很 长 一 段 时 期， 但 也 未 能 解 答 脂 砚 斋 是 谁 这 样 一 个 难 题。 此 后， 知 名 红 学 家 中 曾 用 力 研 究 过 脂 砚 斋 的 人 不 是 一 个 二 个， 但 他 们 的 研 究 结 果 却 往 往 都 不 尽 如 人 意， 所 提 出 的 看 法 难 以 被 其 他 的 研 究 者 信 服 地 接 受。 以 至 到 后 来， 连 在 早 期 被“ 新 红 学” 所 忽 视 的、 且 其 在《 红 楼 梦》 的 地 位 作 用 上 似 低 于 脂 砚 斋 的 另 一 个 批 书 者 畸 笏 叟， 都 已 被 一 些 研 究 者 考 证 出 即 系 曹， 并 得 到 了 红 学 界 多 数 人 士 的 认 同 后， 而 脂 砚 斋 这 个 神 秘 人 物 是 谁 却 还 始 终 是 一 个 谜， 无 法 作 出 明 确 和 合 理 的 结 论。 对 脂 砚 斋， 目 前 红 学 界 的 基 本 认 识 只 是， 他 是 和 曹 雪 芹 有 着 密 切 关 系 的 人， 可 能 是 曹 雪 芹 的 叔 辈 之 一( 这 一 看 法 的 最 早 源 头， 是 清 人 裕 瑞《 枣 窗 闲 笔》 中 所 记 载 的“ 曾 见 抄 本 卷 额， 本 本 有 其 叔 脂 砚 斋 之 批 语”)， 但 却 无 法 指 实 他 是 具 体 的 哪 一 个 人。 这 不 能 不 使 人 感 到 遗 憾。

　 　 之 所 以 会 出 现 这 种 使 研 究 难 以 深 入 的 状 况， 原 因 主 要 有 两 点： 一 是 脂 砚 斋 尽 管 在 书 上 写 下 了 大 量 批 语， 但 在 批 语 中 他 却 讳 避 透 露 自 己 的 真 实 身 份， 似 乎 是 有 意 识 地 要 隐 藏 在 一 层 幕 布 之 后， 这 就 给 今 人 的 研 究 从 客 观 上 增 添 了 难 度。 二 是 主 观 上， 由 于 长 期 以 来， 红 学 界 始 终 认 为《 红 楼 梦》 的 史 事 素 材 基 本 只 属 是 取 自 江 宁 曹 家， 于 是 目 光 也 就 只 向 江 宁 曹 家 一 族 中 去 搜 索 寻 找 合 适 于 脂 砚 斋 这 个 人 物 条 件 的 人 选。 而 偏 偏 江 宁 曹 家 一 支 人 丁 稀 少， 即 使 加 上 在 北 京 的 曹 宣、 曹 宜 两 支， 却 也 未 发 现 有 哪 一 个 人 有 合 于 脂 砚 斋 的 迹 象， 就 使 这 个 问 题 成 了 一 个 难 以 猜 破 的 谜。

　 　 而 皮 述 民 先 生 对 脂 砚 斋 的 研 究， 正 是 突 破 了 后 一 种 思 路 的 局 限 后 才 取 得 了 成 功。 他 提 出 的 脂 砚 即 苏 州 织 造 李 煦 之 子 李 鼎 说， 是 在 对 史 料、 脂 批《 红 楼 梦》 的 情 节 素 材 等 诸 多 方 面 进 行 了 综 合 性 研 究 的 基 础 上， 才 得 出 的 观 点， 并 举 出 了 多 项 材 料 从 不 同 的 角 度 来 加 以 互 证， 因 而 完 全 是 足 以 成 立 的。

　 　 李 鼎 是 康 熙 三 十 三 年 李 煦40 岁 所 生 之 子， 比 曹 雪 芹 年 长20 余 岁， 青 少 年 时 期 曾 身 历 过 繁 华 富 贵 的 生 活； 从 曹、 李 两 家 的 关 系 来 说， 他 可 算 是 曹 雪 芹 的 叔 辈。 他 从 小 在 家 庭 的 娇 宠 中 长 大， 养 成 了 奢 华 靡 费 的 性 气， 虽 不 乏 聪 敏， 但 却 是 个 典 型 的 纨 绔 公 子。 清 人 顾 公 燮 的《 顾 丹 五 笔 记》 记 载 说： 织 造 李 煦 莅 苏 三 十 年， 管 理 浒 关 税 务， 兼 司 扬 州 盐 政， 恭 逢 圣 祖 南 巡 四 次； 克 己 办 公， 工 匠 经 纪， 均 沾 其 惠， 称 为 李 佛。 公 子 性 奢 华， 好 串 戏， 延 名 师 以 教 习 梨 园； 演《 长 生 殿》 传 奇， 衣 装 费 至 数 万。 以 致 亏 空 若 干 万。 吴 民 深 感 公 之 德， 惜 其 子 之 不 类 也。

　 　 同 时， 据 皮 述 民 先 生 推 断， 李 鼎 在 品 德 上 似 有 重 大 缺 失， 以 至 虽 经 李 煦 和 李 煦 之 妻 韩 氏 多 次 卖 老 脸 活 动， 想 给 李 鼎 弄 个 一 官 半 职， 却 均 遭 康 熙 这 个 在 其 他 方 面 处 处 破 格 关 照 李 煦 的“ 老 主 子” 的 婉 拒， 始 终 没 有 成 功( 从 康 熙 对 同 样 是 耳 目 之 臣 的 江 宁 织 造 曹 寅 的 子、 侄 曹 □、 的 破 格 安 排 来 看， 康 熙 多 次 婉 拒 李 鼎 确 似 颇 有 深 意， 皮 先 生 的 推 断 不 无 道 理)。 雍 正 即 位 后 查 抄 李 家， 李 煦、 李 鼎 等 被 逮 押 到 北 京； 到 雍 正 五 年 因 查 出 李 煦 在 康 熙 后 期 曾 买 了 五 个 苏 州 女 子 送 给 雍 正 的 政 敌“ 阿 其 那”( 满 语“ 讨 厌” 之 意。 原 为 康 熙 的 第 八 子 胤， 雍 正 上 台 后 改 此 恶 称)， 李 煦 又 被 发 配 往 打 牲 乌 拉， 至 雍 正 七 年 病 卒 于 该 地， 而 李 鼎 则 一 直 沦 落 在 北 京。 李 鼎 的 一 生 经 历 和 种 种 迹 象 表 明， 唯 有 他 和 脂 砚 斋 这 个 人 物 最 为 相 合， 尤 其 是 皮 先 生 发 现 脂 砚 斋 的 批 语 在 无 意 中 使 用 着 吴 语 方 言， 就 更 证 明 了 这 点；《 苏 州 李 家 与 红 楼 梦》 一 书 中 对 此 有 详 尽 的 分 析 论 证， 似 已 可 无 疑。 因 此 不 妨 说， 长 期 遮 盖 在 脂 砚 斋 身 上 的 那 层 幕 布， 现 在 终 于 被 皮 述 民 先 生 给 揭 开 了， 从 而 使 这 个 神 秘 人 物 露 出 了 他 的 起 初 身 份， 解 决 了 红 学 研 究 中 的 一 大 难 题。

　 　 在 揭 开 脂 砚 斋 即 李 鼎 化 名 的 基 础 上， 皮 述 民 先 生 又 进 一 步 提 出 了“ 苏 州 李 府 半 红 楼” 这 样 一 个 具 有 很 大 新 意 的 观 点， 即 认 为《 红 楼 梦》 的 史 事 素 材 有 很 大 一 部 分 是 取 自 于 苏 州 织 造 李 家。 在《 苏 州 李 家 与 红 楼 梦》 一 书 中， 有 多 篇 文 章 都 探 讨 涉 及 到 了 这 个 问 题， 而 比 较 集 中 地 反 映 他 这 一 观 点 的 有 两 篇 文 章：《 苏 州 李 府 半 红 楼》 与《 苏 州 李 家 与〈 红 楼 梦〉 的 关 系》。 在 这 些 文 章 中， 他 通 过 对 苏 州 织 造 李 煦 家 族 情 况 的 过 细 梳 理， 发 现 苏 州 李 家 和 江 宁 曹 家 在 很 多 方 面 都 十 分 相 似： 两 家 都 是 旗 下 包 衣 出 身， 祖 上 都 系 追 随 清 军 从 龙 入 关， 从 顺 治 时 期 起 逐 渐 提 任 要 职， 到 康 熙 时 期 两 家 更 成 为 康 熙 帝 的 宠 信 和 耳 目 之 臣。 康 熙 的 后 四 次 南 巡， 到 江 宁 和 苏 州 都 先 后 驻 跸 在 这 两 家 的 织 造 府 署 中。 曹 寅 的 嫡 母 孙 氏 和 李 煦 的 嫡 生 母 文 氏， 都 担 任 过 康 熙 幼 时 的 褓 母。 两 家 在 康 熙 时 期 都 曾 大 红 大 紫，“ 呼 吸 会 能 通 帝 座”， 并 结 为 姻 亲； 而 到 雍 正 时 期 都 相 继 失 势， 处 于 屈 辱 贫 困 境 地。 他 们 两 家 的 经 历 和《 红 楼 梦》 中 描 写 的 贾 府 都 极 为 相 似。 而 从 家 族 的 人 口 情 况 来 看， 两 家 也 有 很 多 相 似 处， 且 从 某 些 方 面 说， 苏 州 李 家 与《 红 楼 梦》 中 贾 府 的 相 合 处 甚 至 超 过 了 江 宁 曹 家。 再 从 两 家 数 十 年“ 视 同 一 体”( 康 熙 　 　 126 新 华 文 摘1998.10 文 艺 评 论 语) 的 密 切 关 系 来 看， 说 苏 州 李 家 的 生 活 经 历 是《 红 楼 梦》 的 重 要 素 材 来 源 之 一， 同 样 被 吸 收 反 映 到 了《 红 楼 梦》 中， 这 应 该 是 完 全 可 以 想 象 的。 而 除 了 这 些 在 红 学 界 是 已 被 广 为 人 知， 但 在 研 究《 红 楼 梦》 的 背 景 素 材 时 又 似 多 少 像 是 被 忽 略 了 其 十 分 重 要 的 启 示 意 义 的 情 况 外，《 苏 州 李 家 与 红 楼 梦》 一 书 还 分 析 指 出 了 其 他 一 些 被 红 学 研 究 者 所 一 向 熟 视 无 睹 的 情 况， 从 而 使 苏 州 李 家 与《 红 楼 梦》 的 关 系 真 正 变 得 不 同 寻 常 和 耐 人 寻 味。 例 如，《 红 楼 梦》 小 说 的 开 头， 为 什 么 要 从 苏 州 写 起 而 不 是 从 南 京 写 起? 须 知， 江 宁 曹 家 和 苏 州 的 关 系 毕 竟 十 分 短 浅， 仅 有 曹 寅 在 康 熙 二 十 九 年 到 三 十 一 年 这 短 短 的3 年 中 担 任 过 苏 州 织 造( 而 李 煦 则 在 苏 州 担 任 织 造 长 达30 年)。 而 曹 家 从 康 熙 二 年 曹 玺( 曹 寅 之 父) 担 任 江 宁 织 造 起， 直 到 雍 正 六 年 初 曹( 曹 寅 的 继 子) 被 革 职 抄 家， 扣 除 中 间 从 康 熙 二 十 四 年 到 三 十 一 年 计 有8 年 曹 家 不 在 南 京 任 职， 曹 家 三 代 四 人( 曹 玺、 曹 寅、 曹 □、 曹) 和 南 京 的 关 系 实 际 长 达 近60 年， 既 然 如 此， 那 么 我 们 该 如 何 解 释 曹 雪 芹 为 什 么 要 将《 红 楼 梦》 的 故 事 开 局 放 在 苏 州 而 不 是 南 京? 又 如， 第 二 回 正 文 写 到 黛 玉 之 父 林 如 海 是“ 本 贯 姑 苏 人 氏” 时， 甲 戌 本 有 脂 砚 斋 侧 批：“ 十 二 钗 正 出 之 地， 故 用 真。” 对 其 中 的“ 正 出 之 地” 和“ 故 用 真” 两 语， 如 用 传 统 的 理 解 即《 红 楼 梦》 的 基 本 素 材 是 取 自 于 江 宁 曹 家 的 看 法， 也 是 很 难 圆 满 解 释 的。 再 如， 在 脂 砚 斋 和 畸 笏 叟 两 人 的 批 语 中， 不 时 出 现 两 个 相 对 的 旧 大 家 族 的 影 子， 俨 然 都 像 是《 红 楼 梦》 的 某 情 节 的 共 同 素 材， 难 分 伯 仲； 那 么， 除 了 一 个 江 宁 曹 家， 另 一 个 大 家 族 的 影 子 实 际 指 的 又 是 谁 家? 何 况， 皮 述 民 先 生 既 已 揭 示 了 脂 砚 斋 的 真 实 身 份 即 苏 州 织 造 李 煦 之 子 李 鼎， 那 么 苏 州 李 家 在 实 际 上 已 通 过 李 鼎 而 与《 红 楼 梦》 发 生 了 直 接 关 系。 此 外， 还 有 一 个 能 说 明 此 点 的 根 本 性 问 题， 因 涉 及 到《 红 楼 梦》 的 创 作 缘 起， 留 到 下 面 再 谈。 ─ ─ ─ 这 些， 无 不 表 明 皮 述 民 先 生 分 析 得 出 的“ 苏 州 李 府 半 红 楼” 说， 是 一 个 有 理 有 据 的 观 点， 值 得 我 们 认 真 对 待。 笔 者 认 为， 皮 先 生 的 这 一 观 点 不 仅 成 立， 而 且 其 重 要 意 义 超 过 了 单 单 揭 示 脂 砚 斋 的 起 初 身 份 即 李 鼎 这 一 点， 它 在 今 后 的 红 学 研 究 上 将 会 产 生 重 大 影 响。

　 　 胡 适 于1921 年 发 表“ 新 红 学” 的 发 轫 之 作《 红 楼 梦 考 证》 时， 提 出《 红 楼 梦》 是 一 部“ 隐 去 真 事 的 自 叙”， 认 为 书 中 的“ 甄 贾 两 府 即 是 当 日 曹 家 的 影 子”。 这 一 观 点 对 胡 适 以 后 的 研 究 者 曾 产 生 了 重 大 深 刻 的 影 响， 以 至 在 周 汝 昌1953 年 的 初 版《 红 楼 梦 新 证》 中 被 推 向 到 了“ 写 实 自 传 说” 的 极 致， 即 认 为“ 红 楼 梦” 中 所 写 的 人 物、 情 节， 无 一 不 反 映 了 江 宁 曹 家 的 史 事， 迹 近 于 曹 家 的“ 生 活 实 录”。 但 到1954 年 发 起 批 胡( 适) 批 俞( 平 伯) 运 动， 轰 轰 烈 烈 地 批 判 了“ 自 传 说” 后， 尤 其 是 随 着 此 后 不 少 红 学 研 究 者 自 身 对“ 自 传 说” 的 合 理 性 进 行 怀 疑、 扬 弃 后( 应 该 指 出， 在 此 点 上， 受 到 不 公 平 批 判 的 俞 平 伯 先 生 其 实 是 自 有“ 新 红 学” 以 来 第 一 个 自 觉 怀 疑、 放 弃“ 自 传 说” 的 研 究 者， 从1925 年 发 表《〈 红 楼 梦 辩〉 的 修 正》 起 就 在 一 系 列 文 章 中 表 明 了 他 的 新 认 识)， 致 使 此 后 的 各 种 红 学 著 述 已 很 少 再 有 直 接 表 露“ 自 传 说” 观 点 的 倾 向， 这 是 事 实 的 一 面。 而 与 此 同 时 存 在 的 另 一 面 是， 根 据 任 何 艺 术 创 作 都 必 须 来 源 于 生 活 的 客 观 规 律， 使 很 多 红 学 研 究 都 坚 信 不 疑 地 认 为， 曹 雪 芹 当 年 在 写 作《 红 楼 梦》 时， 应 该 是 采 用 了 江 宁 曹 家 的 盛 衰 经 历 来 作 为 小 说 的 素 材， 只 是 不 认 为 像 坚 持“ 自 传 说” 者 所 理 解 的 那 样 真 是 处 处“ 追 踪 蹑 迹” 的“ 实 录 其 事” 罢 了， 而 更 多 地 是 相 信 已 被 曹 雪 芹 进 行 了 艺 术 化 的 虚 构 处 理。 但 对 于 与 江 宁 曹 家 有 着 密 切 联 系 的 苏 州 织 造 李 家、 杭 州 织 造 孙 家 等， 绝 大 部 分 的 研 究 者 尽 管 一 方 面 也 都 承 认 这 些 家 族 的 经 历 会 有 可 能 被 曹 雪 芹 借 鉴 利 用， 在《 红 楼 梦》 中 有 或 多 或 少 的 折 射， 但 另 一 方 面 在 事 实 上 又 从 来 很 漠 视 在 此 点 上 去 作 深 入 的 开 掘。 换 言 之， 我 们 长 期 都 只 相 信，《 红 楼 梦》 的 史 事 素 材 基 本 只 属 取 自 于 江 宁 曹 家， 而 对 苏 州 李 家 等 几 家 即 使 有 所 反 映， 也 属 微 不 足 道， 不 值 得 下 大 力 气 去 作 研 究。

　 　 现 在， 皮 述 民 先 生 以 他 的《 苏 州 李 家 与 红 楼 梦》 一 著， 有 力 地 证 明 了 问 题 完 全 不 像 我 们 过 去 所 理 解 的 那 么 简 单， 至 少 取 自 苏 州 李 家 的 素 材 对 于《 红 楼 梦》 而 言 就 绝 非 是 无 足 轻 重 的。 当 然 也 应 该 说 明，《 红 楼 梦》 中 有 许 多 取 自 苏 州 李 家 的 素 材， 或 者 说“ 苏 州 李 府 半 红 楼”， 但 这 并 不 等 于 就 是 说 苏 州 李 家 的 史 事 素 材 真 就 占 了《 红 楼 梦》 的 一 半。 可 以 肯 定， 取 自 于 江 宁 曹 家 和 苏 州 李 家 这 两 家 的 史 事 素 材 加 到 一 起， 恐 怕 也 只 占《 红 楼 梦》 素 材 的 一 小 部 分， 而 更 多 部 分 还 是 曹 雪 芹 从 他 所 接 触 的 现 实 生 活 及 传 统 文 化 中 所 汲 取 得 到 的。 而 且， 即 使 是 取 自 江 宁 曹 家 和 苏 州 李 家 的 史 事 素 材， 它 们 在 小 说 中 也 早 已 经 过 了 艺 术 化 的 变 形 处 理， 不 再 相 同 于 史 事 素 材 的 原 貌。 在 这 方 面， 笔 者 很 欣 赏 皮 述 民 先 生 一 个 颇 精 辟 的 见 解， 即 认 为《 红 楼 梦》 在 处 理 史 事 素 材 时，“ 可 知 雪 芹 不 是 要 把 许 多 史 事 写 到 像， 他 是 有 意 要 把 它 们 写 到 不 像”， 但“ 在 不 像 之 中， 有 其 象 征 的 意 义 和 影 射 的 痕 迹”。 试 思 像 小 说 中 将 康 熙 帝 南 巡、 曹 李 两 家 接 驾 的 史 事 改 写 作 元 春 省 亲， 如 不 经 脂 批 点 破， 又 有 哪 一 个 读 者 能 猜 到 呢? 但 一 经 脂 批 揭 破， 我 们 却 能 更 为 深 刻 地 了 解 到 这 种 表 面“ 鲜 花 著 锦、 烈 火 烹 油” 的 繁 华 文 字 背 后， 实 际 却 隐 寓 着 作 者 和 批 书 人 十 分 惨 痛 的 感 情， 从 而 就 进 一 步 加 深 了 对 小 说 中 此 类 情 节 刻 画 的 认 识。 类 似 的 例 子 尚 多， 都 表 明 皮 先 生 的 此 一 见 解 是 颇 具 慧 眼 的。 因 而 主 张“ 苏 州 李 府 半 红 楼” 说 的 目 的， 也 只 是 为 了 改 变 一 向 认 为 是《 红 楼 梦》 的 史 事 素 材 基 本 只 属 取 自 于 江 宁 曹 家 的 传 统 看 法， 而 对 过 去 所 忽 视 的 苏 州 李 家( 还 包 括 当 年 江 宁 曹 家 的 其 他 几 门 亲 戚) 的 史 事 素 材 能 够 引 起 关 注， 以 便 更 好 地 了 解 曹 雪 芹 是 如 何 利 用 这 些 史 事 素 材 来 进 行 艺 术 创 作 的。 因 此 现 在 的 问 题 是， 从 加 深 对《 红 楼 梦》 全 面 认 识 的 角 度 出 发， 就 势 必 要 重 新 分 析 了 解《 红 楼 梦》 的 背 景 素 材， 从 而 推 动 红 学 向 深 层 次 的 方 向 进 展。 在 这 一 点 上， 笔 者 认 为 今 后 的 作 者 身 世 研 究， 除 了 可 继 续 保 持 对 江 宁 曹 家 的 研 究 势 头 外， 另 一 个 研 究 重 点 已 很 明 显， 那 就 是 苏 州 李 家。 而 正 像 皮 述 民 先 生 在 其 书 中 所 表 明 的 那 样， 相 信 随 着 红 学 界 对 苏 州 李 家 的 真 正 引 起 重 视 和 开 展 深 入 研 究， 那 就 一 定 会 有 更 多 的 材 料 被 挖 掘 出 来， 使 我 们 对 问 题 看 得 更 为 清 晰。

　 　 与 上 述 两 个 观 点 相 关，《 苏 州 李 家 与 红 楼 梦》 一 书 还 提 出 了 一 个 很 重 要 的 观 点 同 样 值 得 红 学 界 认 真 对 待， 而 这 个 问 题 关 涉 到《 红 楼 梦》 的 创 作 缘 起。 皮 述 民 先 生 从 研 究 脂 砚 斋 入 手， 在 揭 示 了 脂 砚 斋 即 苏 州 织 造 李 煦 之 子 李 鼎， 以 及 苏 州 李 家 的 生 活 经 历 被 用 作《 红 楼 梦》 的 基 本 素 材 之 一 后， 就 势 必 面 临 到 一 个 问 题： 苏 州 李 家 的 生 活 经 历， 是 如 何 会 成 为《 红 楼 梦》 的 重 要 素 材 来 源 的? 加 上 从 种 种 迹 象 显 示， 脂 砚 斋 并 不 单 纯 只 是 小 说 的 抄 阅 加 批 者， 他 似 乎 也 像 是 作 者 之 一； 而《 红 楼 梦》 第 一 回 的“ 缘 起” 又 扑 朔 迷 离， 在 正 文 和 批 语 中 对“ 著 者” 问 题 都 有 一 些 含 义 不 尽 统 一 的 表 述。 因 此 对 这 些 问 题 的 探 讨， 就 涉 及 到 了《 红 楼 梦》 的 创 作 缘 起 之 谜， 事 实 上 存 在 着 两 个 互 相 有 关 连 的 问 题 需 要 澄 清： 曹 雪 芹 是 在 什 么 样 的 基 础 上 开 始 创 作《 红 楼 梦》 的? 以 及 在 导 致 创 作 产 生《 红 楼 梦》 上， 除 了 公 认 的 曹 雪 芹 的 作 用 外， 是 否 还 有 其 他 人 物( 例 如 脂 砚 斋) 也 起 了 某 种 作 用( 包 括 誊 清 书 稿 和 加 批 语)? ─ ─ ─ 对 此， 皮 述 民 先 生 认 真 作 了 探 讨 分 析， 提 出 了 他 的 具 体 看 法。

　 　 皮 述 民 先 生 认 为， 从 分 析 小 说 的 正 文 和 批 语 可 以 看 出， 八 十 回《 石 头 记》 隐 隐 有 两 个 作 者， 其 中 一 个 作 者 即 是 幼 年 宝 玉 的 原 型， 也 就 是 脂 砚 斋 李 鼎。 他 在 抄 家 破 败 后， 痛 感 自 己 年 轻 时 浮 荡 不 肖， 试 图 撰 写 一 部 忏 悔 录， 追 述 年 轻 时 虽 锦 衣 纨 绔、 饫 甘 餍 美， 但 却 一 事 无 成、 无 材 补 天， 以 致 风 尘 碌 碌、 半 生 潦 倒， 至 中 年 时 有 不 堪 回 首 之 情， 其 名 即 为“ 石 头 记”。 但 由 于 眼 高 手 低， 他 对 自 己 所 写 的 文 稿 很 不 满 意， 又 发 现 曹 雪 芹 极 有 创 作 小 说 的 天 才， 就 要 求 曹 雪 芹 根 据 他 的 构 想 及 少 许 初 稿 来 续 作“ 石 头 记”。 曹 雪 芹 最 初 可 能 无 意 于 此， 而 想 创 作 一 种 传 奇 戏 曲， 但 经 过 李 鼎 的 再 三 要 求 最 终 答 应 下 来。 于 是 曹 雪 芹 在 李 鼎 提 供 的 初 稿《 石 头 记》 的 基 础 上( 皮 先 生 认 为 这 一 初 稿 的 篇 幅 十 分 有 限)， 结 合 自 己 早 年 所 写 的 一 种“ 戒 妄 动 风 月 之 情” 的 小 说《 风 月 宝 鉴》， 再 参 照 曹、 李 两 家 的 盛 衰 经 历， 重 新 构 思 写 作《 红 楼 梦》( 即 世 传 本 八 十 回《 石 头 记》)， 并 与 李 鼎 开 始 了 长 达10 余 年 的 合 作： 雪 芹 主 写， 李 鼎 主 批 兼 清 誊 整 理。 在 写 作 的 过 程 中， 李 鼎 还 不 断 向 曹 雪 芹 回 忆 提 供 当 年 的 生 活 素 材。 因 此， 在 脂 砚 斋 的 批 语 中， 就 经 常 流 露 出 此 书 写 的 是 苏 州 李 家 的 故 事， 而 他 则 就 是 小 说 中 的 宝 玉， 诸 如 此 类 的 意 思。 到 曹 雪 芹 和 李 鼎 都 下 世 后， 由 化 名 畸 笏 叟 的 曹 最 终 将 此 书 改 名 为《 红 楼 梦》。

　 　 笔 者 认 为， 从 总 体 上 看， 皮 述 民 先 生 的 这 一 观 点 是 言 之 有 理、 持 之 有 据， 是 可 以 成 立 的。 而 按 照 他 的 解 释， 曹 雪 芹 就 不 再 像 我 们 过 去 所 认 为 的 是 那 种 绝 对 意 义 上 的 作 者， 而 有 点 近 似 于“ 合 著 者” 式 的 关 系， 且《 红 楼 梦》 中 有 一 部 分 文 字， 很 可 能 直 接 改 编 自 脂 砚 斋 李 鼎 的 旧 稿《 石 头 记》。 显 然， 皮 先 生 的 这 一 观 点 和 红 学 界 的 传 统 主 导 看 法 有 着 很 大 差 距， 必 须 会 带 来 一 定 的 冲 击， 这 是 不 言 而 喻 的。

　 　 自 从20 年 代 初“ 新 红 学” 创 立 后， 曹 雪 芹 是《 红 楼 梦》 的 作 者 这 一 观 点 早 已 深 入 人 心、 牢 不 可 破， 在 长 达 数 十 年 的 时 间 内 被 大 多 数 人 视 为 是 不 可 更 改 的 定 论。 而 且 红 学 界 向 来 的 理 解 是， 曹 雪 芹 就 是 那 种 绝 对 意 义 上 的 作 者： 他 完 全 是 在 一 无 依 傍 的 基 础 上， 独 力 开 始 创 作 写 出 了 这 部《 红 楼 梦》； 小 说 中 的 每 一 个 字， 都 是 他 心 血 的 结 晶。 而 且， 从70 年 代 到80 年 代， 随 着 对 曹 雪 芹 的 评 价 不 断 拔 高， 曹 雪 芹 被 越 来 越 神 圣 化； 任 何 对 有 关《 红 楼 梦》 创 作 缘 起 的 深 入 探 讨， 只 要 涉 及 到 对 绝 对 意 义 上 的“ 著 者” 问 题 有 丝 毫 质 疑， 都 会 被 看 作 是 对 曹 雪 芹 的 不 恭 和 冒 犯， 而 不 受 欢 迎。 举 例 说， 戴 不 凡 先 生1979 年 在 哈 尔 滨 师 范 学 院 的 学 报《 北 方 论 丛》 上 发 表《 揭 示〈 红 楼 梦〉 作 者 之 谜》 一 文， 提 出 曹 雪 芹 是 在“ 石 兄” 旧 稿 的 基 础 上 经 巧 手 新 裁 而 改 作 成 书《 红 楼 梦》 的 观 点 后， 就 像 是 踩 响 了 一 颗 地 雷， 立 即 招 来 众 多 红 学 研 究 者 的 大 力 批 驳， 形 成 了“ 新 时 期” 红 学 研 究 的 第 一 场 大 争 论( 由 于 戴 先 生 在1980 年 初 春 因 心 脏 病 突 发 而 猝 然 逝 世， 使 这 场 争 论 失 却 了 对 象， 不 久 便 不 了 了 之)。 此 后，“ 著 者” 问 题 便 成 了 一 个 敏 感 点， 绝 大 多 数 的 红 学 研 究 者 都 对 它 讳 而 避 之， 三 缄 其 口。 这 种 态 度 很 难 可 被 说 成 是 认 真 和 严 肃 的。

　 　 然 则， 这 个 问 题 本 身 却 是 一 个 客 观 存 在， 它 决 不 会 因 为 我 们 回 谈 它 而 就 自 行 消 失。 早 在50 年 代 初 期， 俞 平 伯 先 生 从 修 订 出 版《 红 楼 梦 研 究》 起， 就 因《 红 楼 梦》 第 一 回 的“ 缘 起” 和 小 说 的 题 名 现 象 而 第 一 个 对“ 著 者” 问 题 产 生 了 怀 疑， 并 进 行 了 长 期 的 反 复 探 索， 认 识 不 断 有 所 修 正 和 前 进， 以 致 最 终 于1986 年11 月 在 赴 香 港 讲 学 时， 提 出《 红 楼 梦》 不 是 曹 雪 芹 一 个 人 作 的， 其 中 有 旧 稿 子， 有 新 稿 子， 因 此 应 说 是“ 集 体 创 作” 的 成 果( 俞 先 生 所 提“ 集 体 创 作” 说 的 涵 义 和 他 的《 红 楼 梦》“ 著 者” 问 题 上 认 识 的 不 断 演 变 过 程， 可 参 阅 拙 作《 就 俞 平 伯 先 生 对〈 红 楼 梦〉“ 著 者” 问 题 看 法 的 述 评》(《 新 华 文 献》1992 年 第1 期 转 载)。 另 外， 从60 年 代 起， 吴 世 昌 先 生 也 曾 在 多 篇 文 章 中 谈 到 了《 红 楼 梦》 的 创 作 缘 起， 认 为“《 石 头 记》 前 二 十 多 回 中 有 些 回 可 能 原 出 于 脂 砚 的 初 稿， 其 中 还 有 些 夹 文 夹 白 的 写 法， 未 经 雪 芹 删 净”。 到70 年 代 末， 则 有 戴 不 凡 先 生 的 观 点 和 引 起 的 那 场 争 论。 而 从80 年 代 到90 年 代 前 期， 根 据 笔 者 的 观 察 和 粗 略 统 计， 先 后 发 表 文 章 对 传 统 看 法 的“ 著 者” 问 题 提 出 质 疑 的， 约 有 近20 人 之 多( 其 中 比 较 突 出 的， 是 大 庆 师 专 的 李 百 春 先 生， 曾 将 他 探 讨 此 一 问 题 的7 篇 文 章 结 集 成《〈 红 楼 梦〉 作 者 问 题 论 稿》 一 书， 于1987 年 由 哈 尔 滨 北 方 文 艺 出 版 社 出 版)。 从1994 年 以 来， 北 京 又 有 杜 春 耕 先 生 等 提 出《 红 楼 梦》 是 曹 雪 芹 在 其 早 期 写 作 的《 风 月 宝 鉴》 和 另 一 本 他 人 所 写 的《 石 头 记》 的 基 础 上， 将 之“ 二 书 合 成” 创 作 写 成 的。 现 在， 再 加 上 皮 述 民 先 生 的 观 点， 我 们 可 以 发 现， 自 从50 年 代 俞 平 伯 先 生 第 一 个 在“ 著 者” 问 题 上 对 传 统 主 导 观 点 表 示 怀 疑 以 来， 在 此 一 问 题 上 就 从 来 没 有 平 静 过。 综 观 这 些 研 究 者 的 文 章， 虽 说 他 们 的 具 体 结 论 互 有 差 异， 但 有 一 个 基 本 的 共 同 点， 即 认 为 曹 雪 芹 是 在 他 人 的 某 种 旧 稿 的 基 础 上， 经 过 重 加 创 作 才 写 成 这 部 皇 皇 巨 著《 红 楼 梦》 的； 而 正 是 这 个 共 同 点， 可 以 比 较 合 理 地 解 释 有 关《 红 楼 梦》 的 一 些 长 期 没 有 真 正 得 到 解 答 的 疑 点。 况 且， 在 不 同 的 时 期 内， 有 这 么 多 独 力 进 行 探 讨 的 研 究 者 不 约 而 同 地 提 出 这 些 存 在 着 一 个 基 本 共 同 点 的 看 法， 先 后 向 传 统 观 点 进 行 质 疑， 这 一 现 象 本 身 就 已 很 能 说 明 问 题 了。 因 此， 在《 红 楼 梦》 的 创 作 缘 起 上 正 视 传 统“ 著 者” 观 点 的 缺 陷， 真 正 把 我 们 的 认 识 推 向 深 入， 将 是 红 学 界 今 后 无 法 回 避 的 一 项 课 题。( 摘 自《 海 南 师 院 学 报》1998 年 第2 期， 原 文 约10000 字) 《 红 楼 梦》 作 者 是 墨 香 ？ 四 川 联 合 大 学 教 授 张 放 近 日 提 出 一 个 惊 人 的 论 断：《 红 楼 梦》 的 作 者 并 非 曹 雪 芹。

　 　 张 放 认 为， 曹 雪 芹 不 大 可 能 写 出《 红 楼 梦》 来。 因 为 曹 雪 芹 生 于 雍 正 二 年， 他5 岁 时 被 抄 家， 曹 家 已 彻 底 败 落， 并 未 经 历“ 鲜 花 着 锦 烈 火 烹 油” 的 尊 荣 生 活， 也 未 有“ 忽 喇 喇 似 大 厦 将 倾” 的 切 身 体 验， 细 节 写 不 到 那 样 逼 真。 另 外， 常 处 困 顿 贫 病 的 曹 雪 芹 不 大 可 能 以10 年 之 长 的 时 间 从 事 长 篇 巨 制 的 创 作， 曹 雪 芹 的 个 人 性 格 也 是 典 型 的 诗 人 隐 士 而 非 小 说 家 类。

　 　 张 放 认 为《 红 楼 梦》 的 成 书 是 曹 雪 芹 死 后 的 事。 据 考， 曹 雪 芹 的 几 位 至 交 好 友 从 未 提 起 过 曹 雪 芹 写《 红 楼 梦》 的 事。 如 果 曹 雪 芹 真 的 花10 年 工 夫 写《 红 楼 梦》， 朋 友 不 可 能 不 知 道。 　 　 《 红 楼 梦》 的 真 正 作 者 是 努 尔 哈 赤6 代 孙 敦 敏 的 叔 父 墨 香。 墨 香 做 过 乾 隆 皇 帝 的 侍 卫， 墨 香 即 脂 砚 斋。《 北 京 青 年 报》 记 者 就 此 问 题 采 访 了 中 国 红 学 会 理 事 邓 遂 夫 先 生。

　 　 邓 先 生 说， 张 放 教 授 提 出 的 新 观 点， 我 虽 然 不 完 全 清 楚 他 是 如 何 论 证 的， 有 没 有 新 发 现 的 材 料 作 为 依 据， 但 根 据 报 道 所 披 露 的 情 况， 我 觉 得 他 做 出 这 样 的 结 论， 未 免 过 于 轻 率。 　 　 张 先 生 明 确 指 出 作 者 为“ 皇 室 后 裔 墨 香”， 并 且 提 了 一 个 理 由：“《 红 楼 梦》 最 早 就 是 从 墨 香 那 里 传 出 来 的。” 我 就 知 道 他 的 证 据 材 料 并 不 新 鲜 了。

　 　 这 个 材 料 是， 康 熙 十 四 子 有 一 个 孙 子 名 叫 永 忠， 他 在 曹 雪 芹 去 世 四 五 年 光 景 写 过 三 首 绝 句， 题 目 就 叫《 因 墨 香 得 观〈 红 楼 梦〉 小 说 吊 雪 芹》。 三 首 诗 中 只 有 第 一 首 是 议 论 作 者 的， 也 就 是 诗 题 上 标 明 的“（ 凭） 吊 雪 芹”：“ 传 神 文 笔 足 千 秋， 不 是 情 人 不 泪 流； 可 恨 同 时 不 相 识， 几 回 掩 卷 哭 曹 侯 ！” 邓 遂 夫 分 析， 张 先 生 的 新 观 点， 主 要 就 是 从 这 么 一 点 材 料 中 生 发 出 来 的。 任 何 一 个 不 带 偏 见 的 人 面 对 这 首 诗， 恐 怕 都 不 会 得 出《 红 楼 梦》 作 者 不 是 曹 雪 芹 而 是 墨 香 的 荒 谬 结 论。

　 　 此 外， 以 曹 雪 芹“ 不 可 能 知 道 皇 室 的 内 幕”， 推 断 曹 不 是《 红 楼 梦》 的 作 者， 亦 过 于 轻 率。