《红楼梦》旨义，是书题名极多：一曰《红楼梦》，是总
    其全部之名也；又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情；又曰
    《石头记》，是自譬石头所记之事也。此三名，皆书中曾已点
    睛矣。如宝玉作梦，梦中有曲，名曰《红楼梦》十二支，此则
    《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾
    “风月宝鉴”四字，此则《风月宝鉴》之点睛。又如道人亲眼
    见石上大书一篇故事，则系石头所记之往来，此则《石头记》
    之点睛处。然此书又名曰《金陵十二钗》，审其名，则必系金
    陵十二女子也。然通部细搜捡去，上中下女子岂止十二人哉！
    若云其中自有十二个，则又未尝指明系某某某。及至“红楼梦”
    一回中，亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。
        书中凡写长安，在文人笔墨之间，则从古之称；凡愚夫妇
    儿女子家常口角，则曰“中京”，是不欲着迹于方向也。盖天
    子之邦，亦当以中为尊，特避其“东南西北”四字样也。
        此书只是着意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则
    简，不得谓其不均也。
        此书不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者，只略用一笔带
    出，盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也。又不得谓其不
    备。
    　　此书开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，
    故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐梦幻
    识通灵”。但书中所记何事，又因何而撰是书哉？自云：今风
    尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，
    觉其行止见识，皆出于我之上。何堂堂之须眉，诚不若彼一干
    裙钗？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！当此时，
    则自欲将已往所赖，上赖天恩，下承祖德，锦衣纨裤之时，饫
    甘餍美之日，背父母教育之恩，负师友规训之德，以至今日一
    事无成，半生潦倒之罪，编述一记，以告普天下人。虽我之罪
    固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖，则一并
    使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶
    柳庭花，亦未有伤于我之襟怀笔墨者。何为不用假语村言，敷
    演出一段故事来，以悦人之耳目哉？故曰“风尘怀闺秀”。乃
    是第一回题纲正文也。开卷即云“风尘怀闺秀”，则知作者本
    意原为记述当日闺友闺情，并非怨世骂时之书矣。虽一时有涉
    于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳，阅者切记之。
        诗曰：
            浮生着甚苦堪忙，盛席华筵终散场。
            悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
            谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
            字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。