偶尔打开书箱，看到了一本书，想想它的作用，也许会引起轩
    然大波。但既已提及，无须掩饰。与各位红友共同一研，乃心
    之所望。克非的《红楼雾瘴--玩味脂砚斋》不知哪位朋友看过
    ，他可真够大胆。如果真如他之所说，那么红学的整个历史就
    该重新写了，而且这么多红学家研究的多年成果就都毫无意义
    了。因为在我的印象当中，他们对于脂砚斋的批语和态度都是
    言之凿凿、确定无疑的。在他的论点当中，一个最深刻也是最
    尖刻的论点就是：脂砚斋完全是沽名钓誉之徒，他可能根本就
    不认识曹雪芹本人。是另一种篡改手段，而这种手段用作者的
    话说，简直卑劣之极。因为克非深感这样做的目的，给后世会
    带来无法探求真理的千层雾瘴。现实也恰恰如此。脂砚斋利用
    当时人们爱看评点小说的习惯文风，以带批评的手抄本等面行
    于世。最有利的证据是：（1）书中的批语年代是后来倒填上
    去的；（2）批语的语气很大程度上模仿了张竹坡评点《金瓶
    梅》口吻。如"余尝哭芹，泪亦待尽"、"惟愿造化主再出一芹一
    脂，是书何幸"、"每欲青埂峰下再觅石兄，奈无遇癞头和尚，
    是何怅怅！"（我可能记误了这句）等等。（3）书中诸如"合
    花欢酒"、"的真真事，作者经过、余亦经过"等语，是极卑劣的
    哗众取宠之处。（4）脂系钞本的在程甲本铅印版之后得以流
    行于世，故考虑到商业上的利益，所谓"昂其值数十金"的诱惑
    ，便搞了个《脂砚斋重评石头记》系列以享收藏爱好者的猎
    奇心理。

			           (二)
     类似上篇的论点还有很多，在我看来，逻辑性也很强，足以说
     服很多的读者。但我有几点质疑，提出来请各位参详。
     1． 脂砚斋如此做，是何目的和居心？他的动机何在呢？如果
     光想哗众取宠只一次批评即可，又为何"凡四阅评过"呢？！（
     好像这是基本数，有的红学家考证的数比这个还要多）
     2． 从两种版本上看，脂系版本无论从语言味道上、纲目结构
     上、引导读者的思考兴趣上、解释书中的个中情由上都基本上
     超过程高系统版本，应该说客观意义是好的，如此细品其人格
     ，脂砚斋好像没必要这样做。
     3． 脂砚斋是一个深爱《红楼梦》的人，如果他为了一己私欲
     ，以这样的手段惑乱视听，混淆是非，达到与曹雪芹齐名的效
     果，他根本不需要这样做，而直接批评即可，用不着又是倒填
     年代，又是化以假名、又是削尖脑袋假充挚友，如此这般，总
     之难以令人想象和信服。