王蒙论《红楼梦》里的爱情描写

节选自《红楼启示录》,三联书店出版


  
     在中国古典文学作品中,绝少看到那种对于爱情的自由的、 
 饱满的、酣畅的描写,绝少看到对于爱情、对于女性的赞美与 
 推崇。当然,有很精彩的欲说还休的伤春、单恋、相思或一时 
 的感情之波的描写,诸如李商隐的“身无彩凤双飞翼,心有灵 
 犀一点通”,晏殊的“油壁香车不再逢,...山高水远一般同” 
 ...有很深挚感人的悼亡诗。《诗经》《乐府》中有一些比较 
 健康的爱情诗,“窈窕淑女,君子好逑”,毕竟失之简单。 
 《牡丹亭》中的爱情能够跨越生与死的界限,强烈则够强烈了, 
 内涵却并不丰满。无非是伤春怀春的相当原始的情爱情欲。 
 《西厢记》写得文字极美,却亦轻薄,流露着艳趣,与其说它 
 对爱情的态度是审美不如说是游戏。 

    古典小说的爱情描写更差,《三国演义》里的人物不谈爱 
 情,一位领导同志五十年代六十年代还常以此做例子做依据, 
 论证爱情并非什么“永恒主题”。《西游记》里的爱情则是妖 
 精与猪八戒的专利。《水浒传》里的爱情与淫妇是同义语。而 
 英雄豪杰中的许多人,武松、杨雄、宋江都是有手刃淫妇的光 
 辉记录的,只有林冲,似乎对自己的妻子颇有感情。其他的一 
 些话本、戏剧作品中,则把爱情题材纳入道德伦理范畴特别是 
 女性的即女儿经的道德范畴。《金瓶梅》的性描写不论如何放 
 肆大胆,那种把爱情特别是把性爱视为一种淫荡的恶德的基本 
 的否定倾向,与“三言二拍”之类并无区别。 

     从这方面看,《红楼梦》的爱情描写与爱情观就特别引人 
 注目。在《红楼梦》中,爱情不再是单纯的男性与女性的相互 
 吸引、戏弄或家庭伦理义务。爱情也不再只是邪恶的同义语。 
 在这本书里,爱情是这样地充满了生活的具体内容,爱情弥漫 
 在生活中,生活充溢在爱情里。爱情拥抱着整个的生活。而生 
 活又主宰着规定着爱情的形式、内容、趋向和最终结局。这样, 
 爱情是爱情,是性(《红楼梦》丝毫不回避这一点,当然,从 
 其对贾琏贾珍的描写中可以看出此书对于单纯肉欲的厌恶嫌弃) 
 。爱情也是文化,是历史,是社会风气、是阶级意识、更是人 
 本身,是人的性格与人的自然属性、社会属性、历史属性的综 
 合体现。...... 

     ......但整个来说,作者对于男女之间的灵与肉的交往,写得 
 相当客观。实际上他是跳出了封建的道德评价或男性自我中心 
 的以女性为玩物(后者甚至在当代作家如张贤亮的作品中亦有 
 不自觉的流露)的传统观念的框子来写爱情的。《红楼梦》的 
 爱情描写与其他中国古典文学作品相比,卓然不群,无比地更 
 自然、更真实、更不受拘束、更丰满、既不流于陈腐,又不流 
 于轻薄,端的是独一无二的奇书也。 

(转自网易红楼逸梦精华版)