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发信人: delube (小红), 信区: StoneStory
标  题: 旧时真本
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Apr 21 09:21:54 1998)

    我根据周汝昌的《红楼梦新证》的关于"旧时真本"的一段内容和张爱玲
的<红楼梦魇>中的五详红楼梦中的内容，将旧时真本这一说做了一个分析.

    曹雪芹在写红楼梦一书之前，已有一部书是《风月宝鉴》，这本书的作者
应该也是曹雪芹，而且该书有曹雪芹的弟弟棠村写的序。《风月宝鉴》一书主
要写的是风月之事，人物有秦可卿，贾珍，贾瑞，警幻仙子，词曲等，
我想大概后来《红楼梦》中的宁府多半由此书脱化而来。据张爱玲说：红
楼梦在最初时只有荣府，而且荣府中只有贾政一房。

    最初的红楼梦只是一个人物个性的悲剧，没有抄家，没有获罪，最后的结局
可能是宝玉沦落后与湘云结合，宝钗也早死，"恩爱夫妻不到冬"这一谜语以及
"因麒麟伏白首双星"皆是此本遗留下来的痕迹。张爱玲说宝钗嫁的不是宝玉，
我不这么看，宝钗嫁宝玉后早死，后来贾家败落，宝玉沦落，后与同样沦落的湘
云结合，而黛玉也早在宝玉婚前死去。  而所有这些人物的悲剧都出自人物的个
性，庚本和戚本都有长批如下：
    黛玉一生是聪明所误。  阿凤是机心所误，宝钗是博知所误，湘云是自爱所
误，袭人是好胜所误，皆不能出庄叟言外，悲亦甚矣。
    人物的个性的悲剧是曹雪芹早期创作的思想，曹雪芹对他自己家族的没落有
一点"自省"的思绪在里头，虽然他对当时的统治阶级也有所不满，但他还有些
顾虑，乾隆时的文字狱是很严重的。
   曹雪芹在这个时期的红楼梦创作中，加入了很多自己的生活体验，曹家的繁荣
也如贾家的繁荣。其中很多儿女情长的生活细节都是作者和脂砚斋共同经历过的，
比如湘云这个人物就有写实的意味。   周汝昌认为脂砚斋就是湘云的原形，我想
未必v脂砚斋是湘云的原形，也许另有其人。
  此时的红楼梦遗留的痕迹有：
      1。元春还是王妃，（六十三回占花名酒令，探春抽到杏花，主得贵婿，众人
   说："我们家已有了个王妃，难道你也是不成？"）
      2。没有贾赦，没有宁府，没有迎春。很多丫鬟都没有，比如金钏，小红。
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    在后来的创作中，曹雪芹逐渐加入了现实性的东西，红楼梦在艺术上就成熟
得多了，首先加入了抄家这一段重要文字，加入了甄家来作为贾家被抄的预言。
加入了宁府，贾赦，贾雨村。我想《风月宝鉴》一书就是此时加入到红楼梦中的，
但有一个问题是：王熙凤是《风月宝鉴》中的人物，也是早本红楼梦中的人物，
唯一的解释是《风月宝鉴》中的熙凤和早本红楼梦中的熙凤（未必二人是同一名
字，但人物的原形是同一的）和二为一了。
到了1754年，红楼梦已经差不多成型了，我们现在看到的甲戌本，庚辰本等
脂评本都出自这个本子。

     在对早本的分析中，我发现越分析越繁杂，我始终不能将作者在著书的时
候"十年披阅，五次增删"的情况清楚一二分，写了上面的一点看法（大部分
是张爱玲的看法），以后我会继续分析的。

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