史记卷一百二十六　　滑稽列传第六十六

　　　　索隐按：滑，乱也；稽，同也．言辨捷之人言非若是，说是若非，言能乱异同也．

　　孔子曰：「六蓺於治一也．[一]礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以义．」太史公曰：天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷．

　　淳于髡[一]者，齐之赘貋[二]也．长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱．齐威王之时喜隐，[三]好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫．百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在於旦暮，左右莫敢谏．淳于髡说之以隐曰：「国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也？」王曰：「此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人．」於是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出．诸侯振惊，皆还齐侵地．威行三十六年．语在田完世家中．

　　威王八年，楚大发兵加齐．齐王使淳于髡之赵请救兵，齎金百斤，车马十驷．淳于髡仰天大笑，冠缨索绝．[一]王曰：「先生少之乎？」髡曰：「何敢！」王曰：「笑岂有说乎？」髡曰：「今者臣从东方来，见道傍有禳田者，[二]操一豚蹄，酒一盂，祝曰：『瓯窭满篝，[三]污邪满车，[四]五谷蕃熟，穰穰满家．』臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之．」於是齐威王乃益齎黄金千溢，白璧十双，车马百驷．髡辞而行，至赵．赵王与之精兵十万，革车千乘．楚闻之，夜引兵而去．

　　威王大说，置酒後宫，召髡赐之酒．问曰：「先生能饮几何而醉？」对曰：「臣饮一斗亦醉，一石亦醉．」威王曰：「先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？」髡曰：「赐酒大王之前，执法在傍，御史在後，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣．若亲有严客，髡帣韝鞠枦，[一]待酒於前，时赐余沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣．若朋友交游，久不相见，卒然相鷪，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣．若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，[二]前有堕珥，後有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参．[三]日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，[四]罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石．故曰酒极则乱，乐极则悲；万事尽然，言不可极，极之而衰　．」以讽谏焉．齐王曰：「善．」乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客．[五]宗室置酒，髡尝在侧．

　　其後百余年，楚有优孟．

　　优孟，[一]故楚之乐人也．长八尺，多辩，常以谈笑讽谏．楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露黙，啖以枣脯．马病肥死，使髃臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之．左右争之，以为不可．王下令曰：「有敢以马谏者，罪至死．」优孟闻之，入殿门．仰天大哭．王惊而问其故．优孟曰：「马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之．」王曰：「何如？」对曰：「臣请以雕玉为棺，文梓为旘，楩枫豫章为题凑，[二]发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位於前，韩魏翼韂其後，[三]庙食太牢，奉以万户之邑．诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也．」王曰：「寡人之过一至此乎！为之柰何？」优孟曰：「请为大王六畜葬之．以　醦为旘，[四]铜历为棺，[五]齎以姜枣，[六]荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之於人腹肠．」[七]於是王乃使以马属太官，无令天下久闻也．

　　楚相孙叔敖知其贤人也，善待之．病且死，属其子曰：「我死，汝必贫困．若往见优孟，言我孙叔敖之子也．」居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：「我，孙叔敖子也．父且死时，属我贫困往见优孟．」优孟曰：「若无远有所之．」[一]即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语．[二]岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也．庄王置酒，优孟前为寿．庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相．优孟曰：「请归与妇计之，三日而为相．」庄王许之．三日後，优孟复来．王曰：「妇言谓何？」孟曰：「妇言慎无为，楚相不足为也．如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸．今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食．必如孙叔敖，不如自杀．」因歌曰：「山居耕田苦，难以得食．起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱．身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭．贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非．廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！」於是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘[三]四百户，以奉其祀．後十世不绝．此知可以言时矣．

　　其後二百余年，秦有优旃．

　　优旃者，秦倡侏儒也．善为笑言，然合於大道，秦始皇时，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒．优旃见而哀之，谓之曰：「汝欲休乎？」陛楯者皆曰：「幸甚．」优旃曰：「我即呼汝，汝疾应曰诺．」居有顷，殿上上寿呼万岁．优旃临槛[一]大呼曰：「陛楯郎！」郎曰：「诺．」优旃曰：「汝虽长，何益，幸雨立．我虽短也，幸休居．」於是始皇使陛楯者得半相代．

　　始皇尝议欲大苑囿，东至函谷关，西至雍、陈仓．[一]优旃曰：「善．多纵禽兽於其中，寇从东方来，令麋鹿触之足矣．」始皇以故辍止．

　　二世立，又欲漆其城．优旃曰：「善．主上虽无言，臣固将请之．漆城虽於百姓愁费，然佳哉！漆城荡荡，寇来不能上．即欲就之，易为漆耳，顾难为荫室．」於是二世笑之，以其故止．居无何，二世杀死，优旃归汉，数年而卒．

　　太史公曰：淳于髡仰天大笑，齐威王横行．优孟摇头而歌，负薪者以封．优旃临槛疾呼，陛楯得以半更．岂不亦伟哉！

　　　　　褚先生曰：臣幸得以经术为郎，而好读外家传语．[一]窃不逊让，复作故事滑稽[二]之语六章，编之於左．可以览观扬意，以示後世好事者读之，以游心骇耳，以附益上方太史公之三章．

　　　　武帝时有所幸倡郭舍人者，发言陈辞虽不合大道，然令人主和说．武帝少时，东武侯母[一]常养帝，[二]帝壮时，号之曰「大乳母」．率一月再朝．朝奏入，有诏使幸臣马游卿以帛五十匹赐乳母，又奉饮糒飧养乳母．乳母上书曰：「某所有公田，愿得假倩之．」帝曰：「乳母欲得之乎？」以赐乳母．乳母所言，未尝不听．有诏得令乳母乘车行驰道中．当此之时，公卿大臣皆敬重乳母．乳母家子孙奴从者横暴长安中，当道掣顿人车马，夺人衣服．闻於中，不忍致之法．有司请徙乳母家室，处之於边．奏可．乳母当入至前，面见辞．乳母先见郭舍人，为下泣．舍人曰：「即入见辞去，疾步数还顾．」乳母如其言，谢去，疾步数还顾．郭舍人疾言骂之曰：「咄！老女子！何不疾行！陛下已壮矣，宁尚须汝乳而活邪？尚何还顾！」於是人主怜焉悲之，乃下诏止无徙乳母，罚谪谮之者．[三]

　　　　武帝时，齐人有东方生名朔，[一]以好古传书，爱经术，多所博观外家之语．朔初入长安，至公车上书，[二]凡用三千奏牍．公车令两人共持举其书，仅然能胜之．人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽．诏拜以为郎，常在侧侍中．数召至前谈语，人主未尝不说也．时诏赐之食於前．饭已，尽怀其余肉持去，衣尽污．数赐缣帛，檐揭而去．徒用所赐钱帛，取少妇於长安中好女．率取妇一岁所者即　去，更取妇．所赐钱财尽索之於女子．人主左右诸郎半呼之「狂人」．人主闻之，曰：「令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！」朔任其子为郎，又为侍谒者，常持节出使．朔行殿中，郎谓之曰：「人皆以先生为狂．」朔曰：「如朔等，所谓避世於朝廷闲者也．古之人，乃避世於深山中．」时坐席中，酒酣，据地歌曰：「陆沈於俗，[三]避世金马门．宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下．」金马门者，宦[者]署门也，门傍有铜马，故谓之曰「金马门」．

　　　　时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之[一]曰：「苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及後世．今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜数．著於竹帛，自以为海内无双，即可谓博闻辩智矣．然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？其故何也？」东方生曰：「是固非子所能备也．彼一时也，此一时也，岂可同哉！夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡，故说听行通，身处尊位，泽及後世，子孙长荣．今非然也．圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安於覆盂，天下平均，合为一家，动发举事，犹如运之掌中．贤与不肖，何以异哉？方今以天下之大，士民之觽，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数．悉力慕义，困於衣食，或失门户．使张仪、苏秦与仆并生於今之世，曾不能得掌故，安敢望常侍侍郎乎！传曰：『天下无害菑，虽有圣人，无所施其才；上下和同，虽有贤者，无所立功．』故曰时异则事异．虽然，安可以不务修身乎？诗曰：『鼓锺于宫，声闻于外．鹤鸣九皋，声闻于天．』．苟能修身，何患不荣！太公躬行仁义七十二年，逢文王，得行其说，封於齐，七百岁而不绝．此士之所以日夜孜孜，修学行道，不敢止也．今世之处士，时虽不用，崛然独立，块然独处，上观许由，下察接舆，策同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其常也．子何疑於余哉！」於是诸先生默然无以应也．

　　　　建章宫[一]後合重栎[二]中有物出焉，其状似麋．以闻，武帝往临视之．问左右髃臣习事通经术者，莫能知．诏东方朔视之．朔曰：「臣知之，愿赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言．」诏曰：「可．」已又曰：「某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言．」诏曰：「可．」於是朔乃肯言，曰：「所谓驺牙[三]者也．远方当来归义，而驺牙先见．其齿前後若一，齐等无牙，故谓之驺牙．」其後一岁所，匈奴混邪王果将十万觽来降汉．乃复赐东方生钱财甚多．

　　　　至老，朔且死时，谏曰：「诗云『营营青蝇，止于蕃．恺悌君子，无信谗言．谗言罔极，交乱四国』．愿陛下远巧佞，退谗言．」帝曰：「今顾东方朔多善言？」怪之．居无几何，朔果病死．传曰：「鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善．」此之谓也．

　　　　武帝时，大将军韂青者，韂后兄也，[一]封为长平侯．从军击匈奴，至余吾水上而还，斩首捕虏，有功来归，诏赐金千斤．将军出宫门，齐人东郭先生以方士待诏公车，当道遮韂将军车，拜谒曰：「愿白事．」[二]将军止车前，东郭先生旁车言曰：「王夫人新得幸於上，家贫．今将军得金千斤，诚以其半赐王夫人之亲，人主闻之必喜．此所谓奇策便计也．」韂将军谢之曰：「先生幸告之以便计，请奉教．」於是韂将军乃以五百金为王夫人之亲寿．王夫人以闻武帝．帝曰：「大将军不知为此．」问之安所受计策，对曰：「受之待诏者东郭先生．」诏召东郭先生，拜以为郡都尉．东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣敝，履不完．行雪中，履有上无下，足尽践地．道中人笑之，东郭先生应之曰：「谁能履行雪中，令人视之，其上履也，其履下处乃似人足者乎？」及其拜为二千石，佩青緺[三]出宫门，行谢主人．故所以同官待诏者，等比祖道於都门外．荣华道路，立名当世．[四]此所谓衣褐怀宝者也．[五]当其贫困时，人莫省视；至其贵也，乃争附之．谚曰：「相马失之瘦，相士失之贫．」其此之谓邪？

　　　　王夫人病甚，人主至自往问之曰：「子当为王，欲安所置之？」对曰：「愿居洛阳．」人主曰：「不可．洛阳有武库、敖仓，当关口，天下咽喉．自先帝以来，传不为置王．然关东国莫大於齐，可以为齐王．」王夫人以手击头，呼「幸甚」．王夫人死，号曰「齐王太后薨」．

　　　　昔者，齐王使淳于髡献鹄於楚．[一]出邑门，道飞其鹄，徒揭空笼，造诈成辞，往见楚王曰：「齐王使臣来献鹄，过於水上，不忍鹄之渴，出而饮之，去我飞亡．吾欲刺腹绞颈而死．恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也．鹄，毛物，多相类者，吾欲买而代之，是不信而欺吾王也．欲赴佗国奔亡，痛吾两主使不通．故来服过，叩头受罪大王．」楚王曰：「善，齐王有信士若此哉！」厚赐之，财倍鹄在也．

　　　　武帝时，徵北海太守[一]诣行在所．有文学卒史王先生者，自请与太守俱，「吾有益於君」，君许之．诸府掾功曹白云：「王先生嗜酒，多言少实，恐不可与俱．」太守曰：「先生意欲行，不可逆．」遂与俱．行至宫下，待诏宫府门．王先生徒怀钱沽酒，与韂卒仆射饮，日醉，不视其太守．太守入跪拜．王先生谓户郎曰：「幸为我呼吾君至门内遥语．」户郎为呼太守．太守来，望见王先生．王先生曰：「天子即问君何以治北海[二]令无盗贼，君对曰何哉？」对曰：「选择贤材，各任之以其能，赏异等，罚不肖．」王先生曰：「对如是，是自誉自伐功，不可也．愿君对言，非臣之力，尽陛下神灵威武所变化也．」太守曰：「诺．」召入，至于殿下，有诏问之曰：「何於治北海，令盗贼不起？」叩头对言：「非臣之力，尽陛下神灵威武之所变化也．」武帝大笑，曰：「於呼！安得长者之语而称之！安所受之？」对曰：「受之文学卒史．」帝曰：「今安在？」对曰：「在宫府门外．」有诏召拜王先生为水衡丞，以北海太守为水衡都尉．传曰：「美言可以市，尊行可以加人．君子相送以言，小人相送以财．」

　　　　魏文侯时，西门豹为邺令．[一]豹往到邺，会长老，问之民所疾苦．长老曰：「苦为河伯娶妇，[二]以故贫．」豹问其故，对曰：「邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归．当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇，即娉取．洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，[三]女居其中．为具牛酒饭食，(行)十余日．共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中．始浮，行数十里乃没．其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡．以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣．民人俗语曰『即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民』云．」西门豹曰：「至为河伯娶妇时，愿三老、[四]巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女．」皆曰：「诺．」

　　　　至其时，西门豹往会之河上．三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人．其巫，老女子也，已年七十．从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫後．西门豹曰：「呼河伯妇来，视其好丑．」即将女出帷中，来至前．豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：「是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，後日送之．」即使吏卒共抱大巫妪投之河中．有顷，曰：「巫妪何久也？弟子趣之！」复以弟子一人投河中．有顷，曰：「弟子何久也？复使一人趣之！」复投一弟子河中．凡投三弟子．西门豹曰：「巫妪弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之．」复投三老河中．西门豹簪笔磬折，[一]向河立待良久．长老、吏傍观者皆惊恐．西门豹顾曰：「巫妪、三老不来还，柰之何？」欲复使廷掾与豪长者一人入趣之．皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰．西门豹曰：「诺，且留待之须臾．」须臾，豹曰：「廷掾起矣．状河伯留客之久，若皆罢去归矣．」邺吏民大惊恐，从是以後，不敢复言为河伯娶妇．

　　　　西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，[一]田皆溉．当其时，民治渠少烦苦，不欲也．豹曰：「民可以乐成，不可与虑始．今父老子弟虽患苦我，然百岁後期令父老子孙思我言．」至今皆得水利，民人以给足富．十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可．欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥．邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也．长吏终听置之．故西门豹为邺令，名闻天下，泽流後世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！

　　　　传曰：「子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺．」三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之．[一]

【索隐述赞】滑稽鸱夷，如脂如韦．敏捷之变，学不失词．淳于索绝，赵国兴师．楚优拒相，寝丘获祠．伟哉方朔，三章纪之．